POSITIVISMO - RELIGIÃO DA HUMANIDADE
O Positivismo compreende a religião como a unidade humana. Significa ligar todas as partes componentes de cada indivíduo e religá-lo aos demais indivíduos.
Para ser uma religião precisa de duas condições: Amor e fé. Obtém-se o equilíbrio das funções individuais pela supremacia do amor, subordinando o egoísmo ao altruísmo (amor ao próximo). A fé religa cada homem aos seus semelhantes. A religião é característica do homem, e é indispensável para vida social porque é principio de unidade.
A máxima do Positivismo está na seguinte frase: "Amor por princípio, ordem por base, o progresso por fim." Os positivista afirma que esta frase é o resumo da Religião Positiva . É tida também como uma fórmula sagrada do Positivismo e usada como prefácio das conferências.
Como toda religião, a Religião da Humanidade desdobra-se em 03 partes, correspondentes aos três atributos da natureza humana:
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Culto - regula o sentimento;
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Dogma - regula a inteligência;
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Regime - regula a atividade.
É necessário dizer que esta religião não se dirige à Deus, já que Deus corresponde ao estado teológico já caduco. O Positivismo não nega a existência de Deus, porém a declara inconcebível, porque o único conhecimento possível se limita aos fenômenos. "O absoluto é um oceano para o qual precisamos de bússola é vela " Assim afirmou Litrré. Nessa perspectiva o maior ser que o homem pode conhecer é a Humanidade, centro imutável da unidade final, em torno da qual virão agrupar-se todos os seus filhos, movidos por um mesmo amor, guiados pela mesma fé e dedicação a uma mesma atividade.
O Ser-Supremo é Humanidade, representada por uma mulher de trinta anos com seu filho nos braços. A humanidade reúne os atributos supremos da natureza humana, máximo de altruísmo e o mínimo de egoísmo, a maior ternura e a maior pureza do tipo da Virgem Mãe, cuja utopia e o resumo do positivismo. A trindade positiva:
Humanidade - Grão Ser
Terra - Grão Fetiche
Espaço - Grão Meio
A Doutrina Positivista vem estabelecer uma harmonia completa no indivíduo, na família, na pátria e na Humanidade. A Religião da Humanidade surge com o objetivo de superar a anarquia moderna.
O CULTO POSITIVISTA
Fundamenta-se na rememoração dos ausentes, para exprimirmos o nosso afeto e a nossa gratidão. Os mortos devem ser evocados com inteira fidelidade, apenas esquecendo-se os defeitos , mas sem exagerar as qualidades.
O Culto consiste, pois, na comemoração dos grandes homens que tem sido, de uma forma ou outra os benfeitores da Humanidade. O culto deve ser a base de toda ação da Religião da Humanidade. Porque só dessa forma, será possível tornar os fiéis aptos para o cumprimento dos deveres, bem como, assegurar com eficácia o Positivismo. É no culto que se dá sistematização do Dogma e a instalação do Regime. E ao culto pertence o predomínio sobre as duas últimas partes.
O culto positivista pode ser Privado ou Público.
- O Culto Privado divide-se em Pessoal - quando é dirigido principalmente à mãe, à esposa e à filha, nossos melhores anjos da guarda e que despertam e desenvolvem os afetos generosos no coração do homem - e Doméstico - caracterizado pela realização dos 09 sacramentos sociais. Os sacramentos são os seguintes:
1) - Apresentação - consagrando o nascimento;
2) - Iniciação - aos 14 anos quando começa a educação enciclopédica ministrada pelo sacerdócio;
3) - Admissão - aos 21 anos, marca o início do concurso individual;
4) - Destinação - aos 28 anos, consagra a profissão escolhida;
5) - Casamento - geralmente dos 21 aos 28 anos para as mulheres, e aos 28 aos 35 anos para homens, constitui o principal ato privado; fundando a família, célula da sociedade e fonte de felicidade. Aperfeiçoamento mútuo dos dois sexos em benefício da sociedade;
6) - Madureza - aos 42 anos, mostra a inflexível responsabilidade da fase da vida ativa;
7) - Retiro - aos 63 anos, quando o homem prático, depois de haver indicado o seu sucessor, abandona uma atividade exausta para exercer uma influência consultiva;
8) - Transformação - consagra a morte;
9) - Incorporação - sete anos após a morte, como resultado de um exato julgamento de cada útil existência, sendo os restos mortais solenemente transportados do cemitério civil para jazido perpétuo do Bosque Sagrado que cerca cada Templo da Humanidade.
- O Culto Público - será feito no futuro segundo o Calendário Abstrato.
TEMPLO POSITIVISTA
No altar principal do templo positivista fica a Humanidade, personificada em Clotilde de Vaux, tendo em baixo a imagem de Augusto Comte.
Há 14 capelas interiores consagradas:
a) - Moisés, representando a teocracia inicial;
b) - Homero, a poesia antiga;
c) - Aristóteles, filosofia antiga;
d) - Arquimedes, a ciência antiga;
e) - César, a civilização militar;
f) - São Paulo, o catolicismo;
g) - Carlos Magno, o feudalismo;
h) - Dante, a epopeia moderna;
i) - Gutenberg, a indústria moderna;
j) - Shakespeare, o drama moderno;
i) - Descartes, a filosofia moderna;
l) - Frederico, a política moderna;
m) - Bichat, a ciência moderna;
n) - Heloísa, a santificação feminina.
A décima quarta capela é dedicada à santidade feminina. Simbolizando o pensamento ou a sabedoria temos Tereza D'avila; o sentimento, temos Heloísa e simbolizando uma mulher de ação temos Joana D'Arc.
DOGMA POSITIVISTA
O Dogma é que sistematiza o Culto. Tendo este uma característica profundamente racional, baseado na Filosofia Positiva. Encontra-se no Dogma a concepção geral do mundo e do homem, pelo conhecimento das leis naturais imutáveis. Nada de causas, princípios e fins. Nunca de explicar o "porque", apenas se constata o "como" as coisas se passam.
O domínio da ciências compreende a Filosofia Primeira, Filosofia Segunda e Filosofia Terceira.
A Filosofia Primeira é formada pelo conjunto das quinze leis universais, sob diversas formas, a todas as classes de fenômenos. A Filosofia Segunda é constituída pelas leis especiais relativas as ciências que estabelecem o conhecimento do mundo e da humanidade. A Filosofia Terceira além de sua constituição geral da Política, ela abrange especialmente as regras práticas da Indústria.
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